晚春二首·其二
[唐代]：韩愈
谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
誰收春色将歸去，慢綠妖紅半不存。
榆莢隻能随柳絮，等閑撩亂走空園。
译文
是谁将要把这春景收回去，红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。
一阵风过，树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中到处飘荡游走。
注释
慢绿妖红：指红红绿绿绝丽的花草。
榆荚：也叫榆钱儿，是榆树的种子，因为它酷似古代串起来的麻钱儿，故名榆钱儿。
柳絮：即柳树的种子，上面有白色绒毛，随风飞散如飘絮，所以称柳絮。
等闲：寻常，随便。走：疾趋曰走。此处是说被风吹跑。
本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
元代：
黄公望
远望云山隔秋水，近看古木拥陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。
遠望雲山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
宋代：
戴表元
海山作农农较苦，累级开畬烧宿莽。畬成得粟不偿劳，岁晚空瓶误饥鼠。
不如陈郎腹果然，日日闭门耕纸田。馀粮尚许饷远客，植来时和南风篇。
海山作農農較苦，累級開畬燒宿莽。畬成得粟不償勞，歲晚空瓶誤饑鼠。
不如陳郎腹果然，日日閉門耕紙田。馀糧尚許饷遠客，植來時和南風篇。
：
玄烨
石磴高盘处，青枫引物华。闻声知树密，见景绝纷哗。
绿屿临窗牖，晴云趁绮霞。忘言清静意，频望群生嘉。
石磴高盤處，青楓引物華。聞聲知樹密，見景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖，晴雲趁绮霞。忘言清靜意，頻望群生嘉。
宋代：
耶律铸
淩波延伫澹相留，应托微波怨未休。閒偃露盘如欲语，骤倾风盖却回头。
歌珠串脱横塘雨，醉玉香凝罨画楼。好在水仙繁会处，烂张云锦待仙舟。
淩波延伫澹相留，應托微波怨未休。閒偃露盤如欲語，驟傾風蓋卻回頭。
歌珠串脫橫塘雨，醉玉香凝罨畫樓。好在水仙繁會處，爛張雲錦待仙舟。
唐代：
李涉
无奈落叶何，纷纷满衰草。疾来无气力，拥户不能扫。
欲访云外人，都迷上山道。
無奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來無氣力，擁戶不能掃。
欲訪雲外人，都迷上山道。
明代：
傅圭
案牍劳终日，何如此职清。坐谈惟往圣，环立有书生。
棘院频抽句，贤关久擅名。尽心期报国，端不负生平。
案牍勞終日，何如此職清。坐談惟往聖，環立有書生。
棘院頻抽句，賢關久擅名。盡心期報國，端不負生平。