岱谷西溪
[清代]：魏源
山大水声小，水与山不敌。谁知砉砉响，能静岩岩魄。
岱宗石不裂，裂即万寻壁。山泉云际青，飞下勇无择。
涧水奔赴会，供此双龙吸。嵯峨萧瑟间，声光百寒碧。
仰视苍苍天，坼入巉巉石。倾崖宿苍阴，倒影地不及。
不辨峡西东，但随溪转侧。到此顿忘归，今古空明积。
昔贤此考槃，觞咏谭王伯。至今濯缨亭，气与岱宗赫。
山禽不敢啼，草树若屏息。悄然万虑澄，何独红尘隔。
山大水聲小，水與山不敵。誰知砉砉響，能靜岩岩魄。
岱宗石不裂，裂即萬尋壁。山泉雲際青，飛下勇無擇。
澗水奔赴會，供此雙龍吸。嵯峨蕭瑟間，聲光百寒碧。
仰視蒼蒼天，坼入巉巉石。傾崖宿蒼陰，倒影地不及。
不辨峽西東，但随溪轉側。到此頓忘歸，今古空明積。
昔賢此考槃，觞詠譚王伯。至今濯纓亭，氣與岱宗赫。
山禽不敢啼，草樹若屏息。悄然萬慮澄，何獨紅塵隔。
唐代·魏源的简介
魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
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► 魏源的诗(36篇) 〕
明代：
陈子升
归心一发尉佗楼，一点晴烟见渡头。三径尚堪携客入，中洲曾是为谁留。
青含浦树喧黄鸟，绿遍江苗过白鸥。七十二峰无恙在，更于城郭念同游。
歸心一發尉佗樓，一點晴煙見渡頭。三徑尚堪攜客入，中洲曾是為誰留。
青含浦樹喧黃鳥，綠遍江苗過白鷗。七十二峰無恙在，更于城郭念同遊。
：
顾随
真把人间比梦间。子云亭下叶初丹。炷香纵使通三界，奠酒何曾至九泉。
辞北国，入西川。殷勤犹自寄诗篇。便教来世为兄弟，话到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
明代：
陈琏
桂林名胜地，台观迹多陈。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登临，从游有嘉宾。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
桂林名勝地，台觀迹多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從遊有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
宋代：
释印肃
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。
昭文昭文施一鐘，懸空随叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
明代：
何巩道
未得理归棹，还栖江上楼。钟疏遥隔水，寒浅尚疑秋。
月色从今满，江声自古流。夜乌啼不住，知是宿城头。
未得理歸棹，還栖江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。