答李制置
[宋代]：叶适
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。
四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。
禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。
中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。
北平渐车淖不通，白檀可越时未同。
待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
喜槌恨不投淮流，複傳侯摯能校謀。
四州卧龍出長算，朝汎清洛暮營丘。
禹迹芒芒草萊遠，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節，豈效夷聲催煞衮。
北平漸車淖不通，白檀可越時未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴駕期無終。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
宋代：
史浩
清朝登用是儒宗，尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰，红莲幕里昔游从。
云飞共庆情方洽，鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑，他年接武亚夔龙。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕裡昔遊從。
雲飛共慶情方洽，鲸飲何妨量有容。且向山城足歡谑，他年接武亞夔龍。
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弘历
再来应是岁庚辰，珍重高年命屡申。早识云卿擅当代，不教疏傅独前人。
华茵联句朋犹昨，绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见，宴陪撒荔莫辞频。
再來應是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識雲卿擅當代，不教疏傅獨前人。
華茵聯句朋猶昨，绮閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
唐代：
刘兼
琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙，风卷残花锦作堆。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。
琴中難挑孰憐才，獨對良宵酒數杯。蘇子黑貂将已盡，
宋弘青鳥又空回。月穿淨牖霜成隙，風卷殘花錦作堆。
欹枕夢魂何處去，醉和春色入天台。
唐代：
刘禹锡
金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵，山水途中入胜游。
岘首风烟看未足，便应重拜富民侯。
金貂曉出鳳池頭，玉節前臨南雍州。暫辍洪爐觀劍戟，
還将大筆注春秋。管弦席上留高韻，山水途中入勝遊。
岘首風煙看未足，便應重拜富民侯。
明代：
程敏政
落日秋山起白云，森森松桧拥高坟。贤名百世应难灭，中有天家谕祭文。
落日秋山起白雲，森森松桧擁高墳。賢名百世應難滅，中有天家谕祭文。