赠别鹫峰上人
[元代]：萨都剌
建溪秋高山水清，溪边偶识衡阳僧。临水洗钵挂溪阁，夜访校书天禄灯。
圣经佛偈通宵读，苜蓿堆盘胜食肉。回雁峰南难寄书，武夷洞前堪煮粥。
西风猎猎吹水寒，相送郎官南出关。校书公子玉京去，衡阳上人何日还。
手中玉杖春雨绿，毋乃湘君庙前竹。胡不截作双凤箫，吹作来仪舜庭曲。
古曲雅以淡，天高难上闻。不如且挂杖头月，归卧祝融峰畔云。
建溪秋高山水清，溪邊偶識衡陽僧。臨水洗缽挂溪閣，夜訪校書天祿燈。
聖經佛偈通宵讀，苜蓿堆盤勝食肉。回雁峰南難寄書，武夷洞前堪煮粥。
西風獵獵吹水寒，相送郎官南出關。校書公子玉京去，衡陽上人何日還。
手中玉杖春雨綠，毋乃湘君廟前竹。胡不截作雙鳳箫，吹作來儀舜庭曲。
古曲雅以淡，天高難上聞。不如且挂杖頭月，歸卧祝融峰畔雲。
唐代·萨都剌的简介
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
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► 萨都剌的诗(502篇) 〕
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薛宁廷
昔梦之帝所，一聆《霓裳曲》。谣诼妒蛾眉，酒食生岸狱。
归坐沧浪亭，临流濯我足。绮语出金仙，冰衔换玉局。
昔夢之帝所，一聆《霓裳曲》。謠诼妒蛾眉，酒食生岸獄。
歸坐滄浪亭，臨流濯我足。绮語出金仙，冰銜換玉局。
元代：
王冕
江南野人毛发古，骑牛读书无一侣。白眼遥看泰华云，赤脚冷濯沧浪雨。
长安小儿不足数，论文忽有东平武。武君胸中气峥嵘，呼吸云梦吞沧溟。
江南野人毛發古，騎牛讀書無一侶。白眼遙看泰華雲，赤腳冷濯滄浪雨。
長安小兒不足數，論文忽有東平武。武君胸中氣峥嵘，呼吸雲夢吞滄溟。
明代：
毕自严
传闻海蜃幻楼台，仙屋筹添瑞气开。岱岳孔林游屐遍，何当把臂向蓬莱。
傳聞海蜃幻樓台，仙屋籌添瑞氣開。岱嶽孔林遊屐遍，何當把臂向蓬萊。
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朱帆
汨水骚人骨，还乡瘗秭归。巫山邻楚女，香涧近明妃。
莫道文章显，须知愿向非。可怜诗共酒，长与世相违。
汨水騷人骨，還鄉瘗秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願向非。可憐詩共酒，長與世相違。
清代：
成鹫
天外三更来鹤神，老翁白发参差新。明知昨日有今日，同是一人非两人。
海印乍生虚室白，谷风不动明窗尘。兴来策杖入云去，极目莽苍何处春。
天外三更來鶴神，老翁白發參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風不動明窗塵。興來策杖入雲去，極目莽蒼何處春。