所谓造句

1.求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。

2.永远别醉心于卖弄技巧，醉心于所谓壮丽的效果，应当专心致志产生作曲者希望产生的印象，此外均非所需，凡是超过这一点的，都是歪曲。

3.万丈红尘有你做陪，即使心碎我也无所谓。咫尺天涯四目相对，离歌一曲想与你不醉不归。年华已老光阴难追，两鬓斑白我无怨无悔。八千里路得山和水，有你作陪我无惧也无畏。胡彦斌

4.而我所谓的自己，必须要放弃另一段自己之后才可以得到。于是我对他说晚安，天亮说晚安。我希望所有的人都能快乐，都能在他们各自所在的城市，安静而满足地穿行，而不是一脸张皇地站在十字路口，遗失了所有的方向。

5.宗臣《报刘一丈书》所谓“门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之”,就是写那些奔走于权门贵族之家的人,如何先过门神这一关,再去见真佛的。

6.是不是晴天都已无所谓，最重要的是，你我，各自安好。——不打扰，是我最后的温柔。五月天

7.所谓名士风流,不过是现实挤压下的故作旷达,或者不过是故弄玄虚的纵欲无度。

8.许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头,才恍然大悟,制定了所谓王子犯法与庶民同罪。

9.而所谓无限，也只能到某种程度。为一个人受苦，只能受苦到某种程度。然后，你会醒悟，不再蹉跎岁月。思念一个人，只能思念到某种程度。当思念长久地落空，你早晚会绝望。张小娴

10.所谓波澜壮阔，就是从小到大，百川归海，势不可当。

11.所谓纲举目张,也就是说要抓住主要矛盾,其他矛盾也就迎刃而解了。

12.虽然根据英国人的本性，他们太容易沉浸在日尔曼语里所谓的"幸灾乐祸"之中，但他们也会因为对着老劲敌遇到困难时的一丝坏笑而被原谅。

13.人生总是在演绎太多的荣辱成败，悲欢离合。当现实的海浪淹没了情感的帆，我们是否还有勇气去乘风破浪。所谓的风花雪月，只是伤不起的那些流年，缘定三生的誓言，不及此时淡然无华的相思片刻。

14.又有所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷。

15.不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

16.最难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。有些人，无论你怎么对他好，他也不会留意，因为他的生命里，你显得是多么的微不足道。

17.所谓自暴自弃，并不在于智力、想象力和勇气的枯竭，而在于当事人已经不打算对这种枯竭加以掩饰。自暴自弃的最高表现形式并不是枯竭或者对枯竭的不加掩饰，而是通过集体的怀抱来升华这种枯竭，赞美这种枯竭，顶礼膜拜这种枯竭。

18.胜利在于坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。也只有坚持才能取得胜利！

19., 屋宽不如心宽，身安不如心安，以安闲之心，养安康之身；以安康之身，养喜悦之神；以喜悦之神，过安稳人生。所谓幸福，不是财富多而是欲望少，钱多不如快乐多，愿你静心清凉一整夏。

20.只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。太宰治

21.站在山顶向下望，只见成片的树木宛如一朵朵飘浮在天空中的白云，也许这就是所谓“白云山”何谓“白云山”的缘故吧！

22.正所谓百炼成钢,坚石见过磨砺,愣是坚硬得很!走了约莫半个时辰,扔不见任何人的踪迹。

23.但是,仔细分析,青衫老祖发现,哈格尔在“说谎”,他所谓增加陆地力量并将美空军海外力量的60%部署到亚太,不过是朝三暮四、朝四暮三的糊弄猴子的鬼把戏。

24.承诺太乏味，给不给我无所谓。

25., 没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。

26.自尊的人最看重自己的人格。所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，说的就是这个道理。

27.所谓“闲人”，是不自觉地专去听别人说的话，专去看别人做的事；工作忙碌的人，是不会这样的。

28.所谓梦想不是白日做梦的幻想,而是那种可以让你为之疯狂为之无法入眠的东西。

29.很多的亲切、优雅，都是经历挫折、教训后的所谓成熟，甚至是世故，它是一种自保，它背后其实是一种沧桑。

30.无法忍受的，并不是不能和睦月过性生活，而是睦月竟然如此体贴。所谓拥抱水的感觉，不是缺乏性生活造成的寂寞，而且自卑和相互顾忌造成的憋闷。江国香织

31.所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。

32.所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。

33.天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。

34.所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

35., 所谓强者是既有意志，又能等待时机。

36.少年的无知,少年的不知所谓,少年的与神挣命,无道?那就做开道的先驱!神的阻挠?不好意思,我认为自己就是神!!!

37.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。当年明月

38.所谓不拘一格，就是突破同类商号或产品取名的一般格局，以一种怀众不同的方式来给公司名。

39.真正的志向如同纯美清丽的芙蕖，即使风扬雨落，即使花期已过，明婉的气质不变，高尚的节操更显。所谓此身不死，此心永存，将心比生，便永不辜负。不畏苦难，不易心志，拥有无悔人生。

40.看着眼前这个弄臣,胡亥心中暗叹,这人除了身材矮小,才智甚至比那些所谓骨鲠之臣更上一层。

41.且不说以此比喻杰巴利采沃作战不伦不类,所谓“坦克部队开进整整一宿”,那起码是一百多量战车,居然被越军打剩两台?真不知该女军医是造谣还是重大泄密。

42.想想以前那些一本正经的所谓的身体素质、技术等方面不如人的种种理性分析,现在看来,都只能博得非常感性的哂然一笑。

43.所谓“减负”绝不是简单地少布置作业或减少课时，其实质应该是让学生变被动学习为主动学习，减少教育中师生的无效劳动，增加学生发展的目标。

44., 另一幅摄于两天前，卡扎菲上校身着贝都因服饰，因为在班加西逮捕一名*权律师而引发的起义浪潮席卷全国之际，仍旧目空一切、毫无理性地保卫自己所谓“革命”，发誓要顽抗到底。

45., 我不认为一个人可以告诉他人他们所不知道的观念，事实是他只能告诉他人他们不知道自己知道的观念，所以所谓启蒙与其说是教育，不如说是对被蒙蔽理性的擦拭。将过于霸道的声音拧小，将被屏蔽的声音放大，将司空见惯的思维方式打上一个问号，将盒子里的光释放。

46.你没有错，为了守护自己的世界而去战斗，这不是很好吗？反正这个世间所谓的正义，不过是拥有权势的人为了自己而编造的场面话，没有人会为别人考虑，头脑一个犯浑就会被他们牵着鼻子走。夏尔·凡多姆海恩

47.说到底,个体化是指能够从所有内在和外在的噪声中听到自己内心发出的声音。我们有些人陷入别人的需要之中而不能自拔,也许是为了承担家庭的责任,也许是受金钱、名誉、安全感等所谓的成功要素的诱惑。还有一个因素就是别人施加给我们的压力,因为我们不想让任何人不高兴。

48.恋爱就象手机，总是谣传要单向收费，却永远出不了台，最后你才发现，谣言发源地不是用户自己，就是没有手机的所谓专家学者。再以后，你不得不说服自己，双向收费是多么合理合法。

49., 屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片海水和天空合为一体,都分不清是水还是天正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片。

50.正所谓“千秋功过,于祠堂可见一斑;华夏祖先,从祠堂可知谱序流传”。

51.只有深爱一个人的时候才会让你心疼心痛，面对不同女孩如果都是一样的态度，都是无所谓，那我想这不是一种真爱。

52.那个所谓的“名医”，连起码的医学常识也不懂。

53.教育是没有代用品的，每一世代都对自已，及对后世负有保护、发扬、传递其文化的责任。人类为了这个目的所研究出来的制度，便是所谓的教育制度。

54.如此，即便再一次回到都市的繁嚣和喧嚷，精神与生命，获得的将是双重回归，而曾一度津津乐道的所谓“都市境界”、“都市品位”已荡然无存，不得不对它的浅薄做出某种无奈的批判，同时也为终日咀嚼身边小小的悲观而感到羞愧。

55.爱情，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。

56.太空军事竞赛会使得每个人包括所谓的胜利者得不偿失。

57.但是,当所谓“人妖艺人”演出时却不伦不类,两个身穿三点式的娇艳女郎“卖弄风骚”,做出粗俗不堪的动作,令一些全家大小一起观看的观众难堪和反感。

58.一百零六、他游山玩水的兴致真是大得很,每到一处胜境,都流连忘返,真所谓泉石膏肓!

59.这就是所谓的诀别吧?人也会有着一步，和即将冻毙的狐狸一样无能为力，所有的财富权利都归无用，能够传递给对方的只有那一点点温度。

60.而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

61.所谓充实的生活，就是养个孩子、栽棵树和写本书。

62.我找不到我到不了你所谓的将来的美好，我什么都不要你知不知道若你懂我这一秒，我想看到我在寻找那所谓的爱情的美好，我紧紧的依靠紧紧守牢不敢漏掉一丝一毫愿你看到。

63.彼此的性格，情趣相差很大，所谓"圆凿方枘"，实在难以生活在一起。

64.众人不明其中奥妙,见窦海光推荐苦智,苦智又推辞,还道是这二人在寒暄,白一氓就说道:正所谓当仁不让,大师武功精湛,我看这国师之位您就应了吧。

65.所谓避难所，就是在你失意、困难、无处躲避时，有一个地方始终在哪里，静静地等候。吕亦涵

66.时间是金梭和银梭，所谓的日月穿梭就是指要珍惜现在的时光。

67.姑娘,所谓物不平则鸣,若不能用一己之力完成,只能假手于人,岂不是‘君子生非异也,善假于物也’之故?你再看看这是何物?

68.当你遇到朋友吵翻或者背叛时，当你听到背后诋毁或者吐槽时，当你感到苦闷或者心酸时，无所谓，开心点儿。做自己就好，反正我又做不到让每个人都喜欢。苑子豪

69.所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要。

70.草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣，像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。

71.中国传统文论中有所谓“变风变雅”“美刺”“讽喻”“讽谏”“不平则鸣”等等主张,就是在主张文学的反思和批判功能。

72.我这也不对，那也不对，什么时候说过我完美。再挑拨弄眉骗不了谁，像两只受伤刺猬。我这也不对，那也不对，恨不得一把火烧毁。满身的戒备赤裸裸面对，到底谁没有所谓。钟汶

73.选举有如行兵调将，所谓兵不厌诈，用兵打仗时，各方总不排除用狡诈手段迷惑敌人。

74.一个人会选择什么样的生活，不是无缘无故的，所谓童年决定人的一生，成长历程是一个决定性的因素。谢谢

75.我受够了等待你所谓的安排，说的未来到底多久才来。

76.所谓的公平，只是强者对弱者的一种怜悯，是弱者自哀自怨的一种可怜。

77.其工程之大,成立之速,真所谓鬼斧神工,不可思议者也。

78., 如果有人走了一百步,那么裤子定是很脏了,就有了所谓的五十步笑百步,走完一百步,人就会转过杨梅林不见了,这就是所谓的百步穿杨的偏译了。

79.二百十四、当生活中的一切皆被人为安排妥当后，人就只能在那所谓的安乐窝里丧失自我。

80.一切都会过去，明天各人又将各奔前程。生命无所谓长短，无所谓欢乐哀愁，无所谓爱恨得失。一切都要过去，像那些花，那些流水。

81.江雪莹虽然很相信爱情,也很愿意相信爱情的坚贞,但是却暂时不相信爱情的永远,所谓的举案齐眉,醉生梦死,相濡以沫,白头到老,地老天荒。

82.所谓哀兵必胜,把陶冶逼到这份上,现在陶冶也没有想到还能活着出去,不破釜沉舟,拼死一搏,古语云“兔急咬人”。

83.呵呵,谁叫古人说‘江山易改本性难移’啊,她找我算帐嘛也无所谓了,反正已经习惯她的拳打脚踢了。

84.这时候,不妨让他自言自语发表伟论后再作打算,也好让他听听自己的那些所谓的事实其实有多么的搞笑。

85.除了肉体的痛苦，所有所谓的痛苦都只是你想出来的。

86.该软件还带有所谓的信息服务，那些有关其他公司产品及节目的广告词时不时跳出来，让你不胜其烦。

87., 天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。

88.我们不能盲目的东施效颦般追逐所谓的时髦。

89.经过宋初整顿钱币质量之后，至真宗景德年间，宋朝货币金融领域中的所谓“祖宗之法”基本上确立，社会经济也逐渐走上了繁荣之路。

90.慌乱的人群依旧,丝毫不为这临时的变故所阻,战争是当兵的事,与他们无关,抱着这样无谓的思想,全然不懂所谓的皮之不存毛将安附焉的道理。

91.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威

92.游戏持续一会儿后，大家的速度不断提高，此时方才发现，所谓的语言障碍早已不翼而飞，初时对日本长大的同修的限制也自然地被取消了。

93.任何人若只选择安住于一种生活、而否认另一种生活，他就是死的。那些物质主义者到最后会变得很庸浅，而所谓的精神主义者则会变的很虚假，你们称之为物质主义的人会活在很粗浅的享乐生活中，而那些你们认为主张精神主义生活论调的人则会活在想象和虚幻中。奥修

94.退踞*弯的国民黨当局为了争得与日本缔约的所谓“正统地位”,转而承认旧金山和约,追随美国的意愿走上了与日本单独缔约的道路。

95.很多女孩被追时，被看电影送玫瑰这样的小事感动，忽略对方在大事上表现出来不成熟。从了对方后发现男友没长大，各种性格缺陷层出不穷。花点小心思能做到的所谓浪漫，适合在平淡琐碎的恋爱中加点料，但不够份量来衡量一个男人适合不适合在一起一辈子。

96.沙俄自清代以来,通过侵略战争、不平等条约、及所谓的调停法理霸占了中国的一些领土。

97.恋爱就象手机，总是谣传要单向收费，却永远出不了台，最后你才发现，谣言发源地不是用户自己，就是没有手机的所谓专家学者。再以后，你不得不说服自己，双向收费是多么合理合法。

98.所谓波澜壮阔，就是从小到大，百川归海，势不可当。

99.不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

100.所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。