非是造句

1.有些人不愿意多讲话并非是害羞，他们也许只是喜欢安静的人。

2.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。伏尔泰

3.因为古往今来许多杰出的人才并非是考场上的佼佼者。

4.虽说是“物以稀为贵”,但按照地方红会的说法,之所以要求医院用认捐来换取器官捐献资源,并非是出售器官的牟利行为,而是为了用捐款对捐献者进行救助。

5.如果理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。

6.什么是夫妻？就是每晚相互取暖，每天一起打拼。什么是家人？就是同喜悦，同流泪。什么是爱人？就是看不见时思念，看见时沉默。我们身边最重要人，并不会做惊天动地的大事，无非是陪着你，看着你，守护着你，走过花团锦簇，行过惊涛骇浪，从开始到结束，也不分离。

7., 他散布这些流言,无非是想遮人耳目,转移人们的注意力。

8.你长的很有创意，活着是你的勇气，丑并非是你的本意，只是上帝发点脾气。你要勇敢地生活下去，来衬托出世界的美丽。

9.所有的“瘾（别称为痴、迷、狂、癖、控等）”，无非是某些感官发达，又有某些感官关闭，对某些事物高敏度，同时对某些事物低敏度，从而变异了人们的心理，滑向理性的瓦解——假如存在这个理性的话。韩少功

10.这些情报,无非是万峰门玄峰的势力划分,以及哪一座玄峰人迹罕至,多为灵兽栖息,哪一座玄峰又人稠物穰。

11.我们没能听见这个世界拔节的细微声响，却在镜中的自己脸上看见了时间行走过的纹路，那是我们活着的证明，却这般触目惊心，并非是有多么令人恐惧，只是它经不起细想。小喂

12.搬弄是非是错误的行为。

13.想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。

14.常人忧身而不忧世，志士忧世而不忧身，而我忧世与忧身是同一个。要我能豁开，除非是没有叹老卑穷的人世。

15.从时间的子宫里听到一些变故在骚动，并非是不可能的。不过，其中哪个能够成活，可以按时分娩，只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。

16.路明非是个穷孩子，他很怂他很欠他很不霸气，但他从未吝啬过付出。路明非是个很穷的孩子，他的领地很小很小，只有那几个真正在乎他的人、看得上他的人、愿意帮助他的朋友，谁侵犯到了这些东西，他就会挺身而出。

17.从古代历史中，我们不难看出，中国人民是安分守己的，除非是真的无法活下去，才会愤起反抗。

18., 公司是个是非地，商场是个是非地，商人是个是非人，挣钱是个是非事，变革的年代是是非的年代，怎么样在这么多是非里面无是非，这就要求人有非常好非常稳定的价值观。是非取于心，很多是非是心不平产生的。

19.艺术最初靠什么？靠想象。巫的时代靠巫想象，其他的人相信他的想象。现在无非是每个艺术家都是巫，希望别的人或者是别的巫相信认可自己的想象罢了。

20.其实所谓悲愁，无非是过去之人不可追、现在之心不可安、将来之事不可知，这是万古之愁，不会变的。

21.为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？

22.孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。

23.除非是做事不光明磊落，否则怎么会怕别人閒言閒语？

24.如果理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。

25.关键是你的目光，而不是你的所见。抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。忧伤，无非是低落的热情。纪德

26.他们的生活不会像梦境、幻影那样风流云散，他们的生活不断更新，永葆青春，其中没有一时一刻与别的时刻雷同，而胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎于庸俗，它无非是影子和思想的奴隶，是第一堆浮云的奴隶。陀思妥耶夫斯基

27.我年幼时便以玩耍为务,乐此不疲,长期在学业上偷懒,以便节省出更多时光用于游嬉,这岂非是大“贪”。

28.人生最宝贵的，并非是物质的富有，聪明的人，凡事都是往好处想，人在最强大的时候，那不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！生命是要懂得知足。

29.如今不少股评人都是‘太极’高手,讲话摸棱两可,这样做无非是想‘刀切豆腐两面光’,立于不败之地。

30.因为古往今来许多杰出的人才并非是考场上的佼佼者。

31.目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。卡夫卡

32.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

33.开心并非是指事事完美无缺，而是你不再抱残守缺。

34.夜雨秋灯，梨花海棠相伴老。小楼东风，往事不堪回首了‘。我想这段话的意思无非是，无不可过去之事，有自然相知之人。”。辛夷坞

35., 他散布这些流言,无非是想遮人耳目,转移人们的注意力。

36.论穿的,无非是滴里郎当的树叶,一溜歪斜的兽皮,谁穿过皮尔?卡丹?连尧、舜自己当头儿都当够了,急急忙忙地去找人接班。

37., 古青月没有敌意,也没有用狠招,甚至没有主动进攻,只是以打止打,无非是想释放自己的怒气。

38.首先，所有女孩都是要追的！你不主动你惦记着人家主动跟你表白？其次，对于女孩最重要的无非是幸福感，这个男孩有用没用不是绝对重要的，而是，你能不能给她幸福感！

39.我所想要的并非是金钱。我觉得赚钱并看着它慢慢增多是一件有意思的事。

40.内学堂建成那天他说的那句至理名言,我至今还记忆犹新,那就是‘学习先进的对手并非是耻辱,可耻的是明知自己不如别人还要故作姿态锢蔽自封。

41.在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。三毛

42.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。杨绛

43.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

44.这意味着你对于如下种种早已熟谙于心：编写好的代码，面向对象设计，编码风格，最佳实践，如此等等，不一而足。重构无非是某些人的故作玄虚之语，编造出来用以兜售自己的新书，如此而已。

45.除非是最笨的老鼠，否则不会躲入猫的耳朵；但除非是最聪明的猫，否则不会搜察自己的耳朵。

46.我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。

47.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。伏尔泰

48.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。巴尔扎克

49.目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。

50.论穿的,无非是滴里郎当的树叶,一溜歪斜的兽皮,谁穿过皮尔?卡丹?连尧、舜自己当头儿都当够了,急急忙忙地去找人接班。

51.对新闻媒介这种令人震惊的不信任，其根源并非是报道失实或低下的报道技巧，而是记者与读者的世界观每天都发生着碰撞。

52.如果理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。

53.理想主义，无非是多一些耐力和多一点勇敢。安于现状那是别人的生活方式，我不羡慕，也不喜欢。人总得追求点什么，路上要承担失去，要享受伤感。可是山在那里，我正年轻，我得去看看。宋小君

54.人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。约翰·洛克

55.女人往往忘记这一点：她们全部的教育无非是教她们意志坚强，抵抗外界的诱惑,但是她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。

56.莫非是我的心在黑夜里徜徉，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路?

57.制度并非是一成不变的,但在未变之前还是要按原制度来执行。

58.自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。

59.非是足智多谋的人，无法出奇制胜而顺利成功。

60.那一缕缕若有若无的云丝，莫非是仙女和织女扯下的棉絮？那云一会儿变成了一只白兔，一会儿变成了一群绵羊，一会儿又变成胖乎乎的娃娃。

61.从古代历史中，我们不难看出，中国人民是安分守己的，除非是真的无法活下去，才会愤起反抗。

62.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

63.“鸟鸣山更幽”，周围的死寂更能够显出梅花的活泼与宜人。梅花的温暖不得不使我改变对冬日的看法，知道这万物只是睡着而已，并非是死掉了。但死了又如何呢？不需要再奢求别的什么，只要有这梅就足够了。

64.谁若弃世，他必爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么，这种本质无非是被人爱。

65.伏尔泰：没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

66.事物的规律并非是一成不变的。

67.“群臣敢拿捏君王，无非是君权势弱！群臣敢管到君王的后宫里去，无非是不畏后权！”暮青冷笑一声，负手立于窗边，傲然，“那我就让他们畏惧！”，受人欺辱者，皆因自身势弱，那她就强大自己，强大到无人敢欺！凤今

68.中,如有人与我打个照面,破一门路,也是英雄好汉;在俺看来,也不过是无名之辈拨弄是非,非是他的技艺。

69.我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。

70.在很快地听了我近十年的生活经历后，他对我的想象并非是穿着牛仔裤皱衬衫、饱经风霜的女人。

71.读者会立即意识到，她能流传将近300年而始终为人津津乐道并非是偶然的。

72.没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

73.杜兄刚出试院就愁眉苦脸,莫非是……

74.这里与世隔绝，并非是人们固步自封，奈何边荒深渊阻断一切，任何强大的战士都无法跨越这条深渊！

75.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

76.猎场之中,没有仗义执言,除非是刚刚进入猎场的菜鸟新人,才可能犯这种低级错误。

77.首先，所有女孩都是要追的！你不主动你惦记着人家主动跟你表白？其次，对于女孩最重要的无非是幸福感，这个男孩有用没用不是绝对重要的，而是，你能不能给她幸福感！

78.人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。

79.他认过去中国政府用来在亚洲扩大影响的政策并非是一个苦心经营的预设产物，而这一观点与米尔斯海默教授不谋而合。

80.我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

81.的六分半书,无非是以楷、行、草书为基础,再揉入隶篆古籀诸体笔调,从而独具一格,别开生面罢了。

82.小人和君子，只是对人才的一种道德的断定，并非是对人才能力的一种断定，小人不一定无才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。

83.说白了很庸俗、很市侩,无非是有钱有房有车耳,还有就是跟其性别与生俱来的根深蒂固的社会习俗。

84.如果理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。

85., 你们见我在喝最低贱的烧酒，而我无非是在风中行走。

86., 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

87.在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。三毛

88.我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

89.那移形换步的轻功,那从容自在的神态,若非是世外高人,谁人能做得到?熊小杭不由心生敬仰,这一趟跋涉而来不枉矣。

90.‘代表感恩的康乃馨!’我从她并没有像之前那名姑娘在左顾右盼的,而是很有目的性的走着,并且手中捧着也并非是什么玫瑰中,看出了答案。

91.难怪小蛇会对着刘芷怡一副垂涎欲滴的样子,原来并非是好色,而是贪财!这可怎么办!仅仅是一瞬的喜悦,这样下去岂不是发大财了。

92.黔驴技穷无非是耍不出新花样。

93.这可是两码事呢,乡民无论怎么闹,毕竟是正常的人,所闹之事无非是一些切身利益,无论如何,还是有大是大非的观念,不会主动以身试法,作奸犯科。

94.一百十八、那人站在高个子老五身前,身穿金色的丝质长袍,发髻高高盘起,若非是鹰嘴鹞目的嘴脸破坏了整体协调感,倒也算的上是一副道貌岸然的模样。

95., 他们无非是把某些早已司空见惯的社会潜规则,在情急之下直言相告而已。

96.关键是你的目光，而不是你的所见。抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。忧伤，无非是低落的热情。

97.在彬彬有礼的社交场合，提起死亡被认为是可怕的，除非是在叙述一件耸人听闻的谋杀案。

98.所有的“瘾（别称为痴、迷、狂、癖、控等）”，无非是某些感官发达，又有某些感官关闭，对某些事物高敏度，同时对某些事物低敏度，从而变异了人们的心理，滑向理性的瓦解——假如存在这个理性的话。

99.学习本文,我们可以知道科学并非是一组无可辩驳的结果.

100.人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。