1.其中,又数东胜神州人口最为稠密,大小国家林立,最强大的要数那华夏古国,三皇五帝皆诞生于此,是以,万国来朝,四海皆服。
2.凡事不要轻信,首先是明辨是非,其次是以微知著,要敢于坚持真理,抵住歪风。
3.你是大家推举出来的组长,我们当然是以你马首是瞻,任凭调度差遣。
4.但是以色列方面称代价太过昂贵,并且是对恐怖主义的褒奖。
5.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
6.他俩已闹得不可开交,你再激怒他们,不是以冠补履吗?
7.我以为小鸟飞不过沧海,是以为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头早已没有了等待。
8.骨气的转化和骨骼的自行愈合居然并行不悖,这让山十三不由的喜上眉梢,要是以后有足够的丹药,岂不是一边战斗一边疗伤两不误,战斗力大大增强。
9.我对于事业的抱负和理想,是以”真“为开始,”善“为历程,”美“为最终目标。
10.你是以为聪明,活泼的男孩,每一节课,你都专心听讲,大胆举手发言,按时完成作业,工作认真负责。老师同学都喜欢你,希望你百尺竿头更进一步。
11., 法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。罗伯斯庇尔
12.涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
13.因珠能发音,人亦然,是以此珠功效名之,曰《亦乐(yue)》,为物、人皆同理,不平则鸣之意。
14.环境不是不可改变的,只要你不是自怨自艾或垂头丧气,而是以顽强的信念,为自己创造更炫耀的前程。
15.身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。
16.它讲求的是以逸待劳,以静制动,避实击虚,后发先至。
17.这个犀利的评论家,总是以冷嘲热讽的笔调批评时事。
18., 生活中的很多事,常常不是以人的愿望而有所改变,曾经以为那些不幸只是别人生活里的痛,一切的不幸总会离我身边的亲人很遥远,但事实上,前面的路怎样我们不可预知,生命的痛也在不经意间游走在我们周围,且不易我们的意志为转移。
19.色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
20.玄武城中,各大家族更是以加入玄天宗弟子的数量来权衡实力强弱,由此可见,玄天宗对于每一个少年来说,都是顶礼膜拜的存在,是他们奋斗的目标。
21.邮票的制作相当粗糙,印模是以活字版排成圆形、面值数字在中间,然后用简陋的印刷方法印在纸上。
22.中国仍是以农业为基础的发展中国家,这决定了中国的城市化必须因地制宜、循序推进,不可一刀切、操之过急,更不能照搬照套国外一些城市化“样本”。
23.虽然大家心里早已清楚是怎么回事,可他还是不停地解释,真是以其昏昏,使人昭昭。
24.衣架。书架。酒架。cD架。电视柜和灯具组合。它们都会是以很抽象的形式装饰你的家。而“线”最引人注目的特点就是无间断。
25.硬汉小说也总是以第一人称展开叙述,而侦探叙述者几乎老是一名妙语连珠的愤世嫉俗者。
26.这款美得令人屏息的项链,由美丽悦目的大件黑色及透明水晶串制而成,展现惊艳震撼的渐变魅力,亦是以顶尖技术制成的精心杰作。
27.人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还,因果循环。有时候是以你清楚的方式,有时候是你不自知的方式。安意如
28.举债发展本无可厚非,亦无深文大义,简单说就是以投入撬动增长,抢抓机遇多办事、办大事、早一点办成事。
29.我每天提醒自己一百遍,我的生活,不管内在或是外在,都是以他人(包括活着的和逝去的)努力的成果为基础。所以我必须尽力奉献自己,希望能以同等的贡献,来回报长久以来从他人身上所获得的一切。
30., 我们学校是以教育人为目的,俗话有云十年树木,百年树人,我代表全体师生欢迎这位同学的到来。
31.看!这儿又是一处美丽的风景。那火红的枫树,它总是以饱满的精神,似火的热情感染着我,激励着我。你瞧,它身上的霜像玉一样洁,像银一样白,像烟一样轻,像柳絮一样柔,真是美不胜收。
32.我突然明白,就是以一个傻子的眼光来看,这个世界也不是完美无缺的。这个世界上任何东西都是这样,你不要它,它就好好地在那里,保持着它的完整,它的纯粹;一旦到了手中,你就会发现,自己没有全部得到。
33.学生作文,提倡反复修改,反复揣摩,所谓文不加点是以后的事。
34.战乱频起,警钟长鸣,农民无地可耕,商人无利可图,人心惶惶,百业俱废,是以饿殍满地,哀鸿遍野,所见之处无不是一派生灵涂炭的悲惨景象。
35.以真诚待人,并不是为了别人也以真诚回报。如果动机是以自己的真诚挽回别人的真诚,这本身已不够呛真诚,真诚是晶莹透明的,它不应该含有任何杂质。不错,真诚也是一种高尚,真诚的反面为虚伪。
36.扣人心弦效应就是基于这一事实的;扣人心弦的电影,文章和情节总是有出其不意的结果,往往总是以一个突然的震惊启示或者困难的局面离开。
37.闽南童谣是以闽南方言进行创作和传唱的儿童歌谣,它流行于闽南、*弯和东南亚华侨华裔的居住地。
38.据介绍,关于老板的“行踪无定”,该公司并未提供令人信服的正当理由,或者委托相关责任人配合检查,只是以此为借口阻挠有关部门执法。
39., 松树正是以她那傲然屹立的姿态,愤然向上的精神,被人们视为楷模。七十年代,我国成功解决了松针叶的利用问题。松树可能万万想不到,自己的松针能被我们所利用。但她知道后,又马上把自己的松针献出来,为人类造福。
40.首都师范大学教育技术系副教授乔爱玲博士认为,借助电脑游戏的方式是以往国学教学的升级,身临其境式的学习可以激发学生的学习兴趣。
41.我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过:“冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母,冬天要让他们暖和,夏天要让他们凉快;早上要恭恭敬敬地请安,晚上要替他们铺好被褥。
42.月外公看着跪在地上的女儿,布裙荆钗,这身稍微像样的衣服还是以前做姑娘家的时候做的衣服,人比刚出嫁时苍老了似是十岁不止。
43.稻子长在田里的身姿很好看。细细长长娉婷袅娜,看起来既柔顺又光滑,呈现出一种天真烂漫的风度。它们是以站的姿态完成一生的行走,只有风拂来的时候才躬一躬身,然后挺直腰杆。
44.云竹纤维是以天然竹子为纤维浆粕原料用粘胶纺丝方法制得的纤维,是一种具有良好纺织性能的绿色环保产品。
45.在冬天的寒冷里向往瑞雪,其实是以善良的心愿去迎接冬天的到来。既然冬天的寒潮都会不期而遇,一个心境坦然的人又何必为此而惶惶不可终日呢?唯有积极面对,人生才有超然脱俗的境界和意义。想必在世俗的浮华中重拾童年的纯真和善良,冬天的寒冷又将是一幅美丽绝伦的画卷……
46.还有那些打着火把夜行军的,这些都是影视剧的表现手法,如果是以“打赢”为目的的“考将”和“练兵”,根本就是“看着波澜壮阔,实则不堪一击”。
47.松树正是以她那傲然屹立的姿态,愤然向上的精神,被人们视为楷模。七十年代,我国成功解决了松针叶的利用问题。松树可能万万想不到,自己的松针能被我们所利用。但她知道后,又马上把自己的松针献出来,为人类造福。
48.一百零六、以字的复杂性探查汉字心理旋转方式与识别的加工方式,字的复杂性是以笔画数和部件可分性标志的。
49.因此,当图像在萤幕上放大,或是以低于图档建立时所设之解析度列印,图像可能失真而产生参差不齐的轮廓。
50.如果有人做了像斯皮策那样的事,他必须跟太太和家人有个交代,但是却并不会违反法律。若是以背叛公众信任的罪名起诉他,那只能让人感到可笑。
51.他表面上不像秦桧或韩胄那么张牙舞爪,长期内只是以右相身份独相,而勾结了杨后,其权势却更加牢不可破,以至主持和发动了废皇储济王赵,而立宋理宗的政变。
52.我在日常生活中严守着一个美好的准则:“贵在自知之明”,我是以此来鞭策自己的。安格尔
53.有些人提出,拥有外部赤字的国家通过货币贬值来促进出口主导型增长的尝试,是以邻为壑的政策。
54.看看你没有性是否能坚持一周。如果不行,或者你的克制是以三天补偿性狂欢而结束的话,寻求帮助吧。
55.爱情的表达,就是为了给对方看自己的那颗心,看那颗心里的爱恋、温情、惦记和颤动。对平平常常的人来讲,这种以心换心的事最好是以朴素的、细微的、绵长的方式进行,这才和我们的朴素的、细微的、绵长的生活更加吻合。
56.人生如舞台,如果你单单叙述一件事情,就无法打动人心。所以你必须生动活泼的把事实编造成一种喜剧的形态,也就是以喜剧的手法来处理你的人生,使你的周围洋溢着欢欣鼓舞的气氛。
57.余下的人或悲或喜,无论如何也没想到,旷古一战,竟是以这种方式惨淡收场。fresh果果
58.但这尊塑像主要还是以巴赫的一副画像为样本,现代批评家们认为这尊塑像不够逼真,看上去倒是更像作曲家亨德尔。
59.所谓古,是说它的教理是从公元8世纪时传下来的,历史悠久;所谓旧,是说它的一些教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主。
60.我觉得优雅是属于上海的一种姿态,无论风云变幻,沧海桑田,辉煌暗淡,上海总是以一种优雅的姿态站立在那里,不卑不亢。我希望自己总有一天也能修炼出那种光芒。
61.松树正是以她那傲然屹立的姿态,愤然向上的精神,被人们视为楷模。七十年代,我国成功解决了松针叶的利用问题。松树可能万万想不到,自己的松针能被我们所利用。但她知道后,又马上把自己的松针献出来,为人类造福。
62.浓香型大曲酒主要是以高粱等淀粉物质为原料,采用大曲作为糖化、发酵剂,经固态发酵和蒸馏而成的一种饮料酒。
63.二百零三、而刚刚过去的2007年,清徐更是以其不懈的努力,在和谐发展、科学发展的道路上留下了一串串收获的脚印,回望过去的一年,诸多收获如徐徐清风拂面而来。
64.这个犀利的评论家,总是以冷嘲热讽的笔调批评时事。
65., 我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
66.爱情的表达,就是为了给对方看自己的那颗心,看那颗心里的爱恋、温情、惦记和颤动。对平平常常的人来讲,这种以心换心的事最好是以朴素的、细微的、绵长的方式进行,这才和我们的朴素的、细微的、绵长的生活更加吻合。
67.看!这儿又是一处美丽的风景。那火红的枫树,它总是以饱满的精神,似火的热情感染着我,激励着我。你瞧,它身上的霜像玉一样洁,像银一样白,像烟一样轻,像柳絮一样柔,真是美不胜收。
68., 人和树固然是以迥然不同的方式活着,人需要移动和躲避风雨,树却要守住脚下的土地,保持不变的姿势,迎接风雨雷电的考验。
69.界画是以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材,采用界笔直尺划线的绘画。
70.所谓淬体就是以药物洗汲自身经脉,可增强身体的强度和力量,对以后的修炼大有裨益,而且是立竿见影,只要可以忍受住淬体时的痛苦。
71.那么一点小事他也以为我会报复,实在是以小人之心,度君子之腹。
72.主耶和华如此说:因非利士人向犹大人报仇,就是以恨恶的心报仇雪恨,永怀仇恨,要毁灭他们。
73., 恋爱就像导演,打出的旗号无一不是艺术至上,其实都是以貌取人;恋爱就像小偷,没有一天能睡个安稳觉,最大的不安全因素往往就是你自己;恋爱就像摄影,即使你设备先进、技术精湛,但最后还是少不了暗室操作。
74.不要匆忙的走过一天又一天,以至于忘记自己从哪里来,要到哪里去。生命不是一场速度赛跑,她不是以数量而是以质量来计算,知道你停止努力的那一刻,什么也没有真正结束。
75.野花毕竟是野花,我劝你还是以家庭为重,不要有金屋藏娇的念头。
76.唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶。
77.除了父母,没有什么人是不求回报的。恋人对你好是以爱情和谐为前提的,朋友对你好是以共同利益和消除寂寞为前提的。另外的人,就更不用说了。
78.中国较有影响的小说家写了一篇关于李阳的评论:“我见过这样的煽动,这是一种老套的魔法,召集一大堆人,用各种各样的词语煽动他们直到兴奋,以情感的力量制造出排山倒海的场面,我相信李阳是爱国的,但是以这一年的方式演绎爱国主义,恐怕只是像种族主义的大便一样”。
79.高难度的爱情,是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰,加上永恒;高难度的婚姻,是财簿、证书、三十六万五千次争吵,加上忍耐;高难度的人生,是以上的两者皆无。
80.畏惧敌人徙然沮丧了自己的勇气,也就是削弱自己的力量,增加敌人的声势,等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死,战争的结果大不了也不过一死。奋战而死,是以死亡催毁死亡,畏怯而死,却做了死亡的奴隶。莎士比亚
81.谈到二战后的日本艺伎就不能不提岩崎峰子,风靡全球的小说《艺伎回忆录》就是以她为原型创作的。
82.但乐于经文,毕竟是女子只能深居刘府闺阁之中,不能像那些男孩一般可以再结伴到书塾上学,是以平日里只能自娱自乐,并无知心好友,倒有些孤寂烦闷。
83.总是以祈求着"永远在一起"的心意追求喜欢的女孩,是我的爱情之道。正因为如此,当我昨晚对女孩告白时,尽管还是被婉转拒绝了,我依旧能义无反顾信仰着我独一无二的热血爱情。
84.音乐之目的有二,一是以纯净之和声愉悦人的感官,二是令人感动或激发人的热情。
85.博大是犯而不校的宽容,博大是以德报怨的情怀,博大是兼济天下的心灵。
86.茶陵派与陈庄体山林诗派风靡当时并交流密切,正是以此为社会背景和心理基础。
87.从本质上讲,徐铉和张洎,杨亿和钱惟演,都是以博学多闻取胜,但徐铉等人生活创作于北宋统一之初,南文北进只能在政治上不平等的情况下悄然进行。
88.最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感,极易发觉。假设他们尊重你、依托你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
89.随着资本主义生产的扩展,科学因素第一次被有意识地和广泛地加以发展,应用,并体现在生活中,其规模是以往的时代根本想象不到。
90.在我们球队,每一个球员都大公无私,他们总是以自己球队利益为重,他们比赛的目的就是让球队获得胜利。
91.故事发生在1780年的伦敦,当时有一个社交俱乐部,是以一位喜欢找乐子的罗马诗人命名的,据说,那位诗人在86岁时被一粒葡萄籽卡住喉咙窒息而死。
92.是以圣人陈阳阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故.
93.不料那一战,竟是以天魂全军覆没告终,不仅如此他们更是在谷口用人头砌墙,用意不言自明。
94., 我们每个人一生中发展的局限和性格有关,我们的停滞不前和性格有关,我们所犯的人生错误的代价和性格有关,重复的人生代价和性格有关,我们无法突破的自我瓶颈和性格有关,我们自以为是以为我们全部都知道了其实什么都不知道和性格有关。
95.畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气,也就是削弱自己的力量,增加敌人的声势,等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死,战争的结果大不了也不过一死。奋战而死,是以死亡摧毁。
96.畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气,也就是削弱自己的力量,增加敌人的声势,等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死,战争的结果大不了也不过一死。奋战而死,是以死亡摧毁死亡,畏怯而死,却做了死亡的奴隶。
97.凡事不要轻信,首先是明辨是非,其次是以微知著,要敢于坚持真理,抵触歪风。
98., 畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气,也就是削弱自己的力量,增加敌人的声势,等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死,战争的结果大不了也不过一死。奋战而死,是以死亡摧毁。
99.变老大概就是以后总对自己的放弃.不断放弃自尊,变得面目全非,却毫无愧色,仍能自圆其说.渐渐漫溢出边界,直至失去了人本应当有的轮廓.
100.生命是以非线性的方式呈现不公平。生活中的一点小小优势,可以带来高得惊人的报偿,或者更邪恶的是,根本连一点优势也没有,却因随机性提供小小的帮助而鸿运当头。纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
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