行将就木的成语故事

拼音xíng jiāng jiù mù

基本解释指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。

出处先秦左丘明《左传僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”

行将就木的典故

春秋时期，晋国内乱，公子重耳与夷吾外逃他国。重耳在狄国娶季隗为妻。公子夷吾借助秦国力量回国继位为晋惠公，想派人暗杀重耳。重耳要季隗等她25年后再嫁。季隗说到时快要进棺材了还谈什么改嫁。后来重耳在秦国帮助成为晋文公。

成语	历史出处
从俗浮沉	汉司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
节用裕民	荀况《荀子富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”
快马加鞭	明徐姬《杀狗记看书苦谏》：“何不快马加鞭，迳赶至苍山，救取伯伯。”
不二法门	《维摩诘经入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
举世混浊	战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
罗掘一空	蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第30回：“是时宁城已罗掘一空，急切不得巨款，没奈何任他所为。”
长夜之饮	《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”
紫陌红尘	唐·刘禹锡《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
德容言功	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
敏而好学	《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”